Big Data

Big data can be explained by understanding the following key aspects:

Big Data
Big Data
  1. Volume. There is no specific quantification that says volume above these many terabytes will be called Big data. What volume one considers as threshold depends on the perspective and the year we are in (big data is a moving target). However, this large volume of data is mostly the cost-free byproduct of digital interaction such as consumers buying stuff off online shops.
  2. Velocity. The speed at which data is generated and processed. Big data is often available in real time.
  3. Variety. The type and nature of data. Big data draws from text, images, audio, video; plus it completes missing pieces through data fusion.
  4. Data must be processed with advanced tools (analytics and algorithms) to reveal meaningful information. Big data is not about asking why, but about detecting patterns. Information generation algorithms must detect and address visible and invisible issues and factors.
  5. Parallel computing tools are needed to handle data.
  6. Often “inductive statistics” are used to infer laws (relationships, causal effects) from large sets of data to reveal relationships or dependencies or to perform predictions of outcomes and behaviours.
Share

Supermoon and Gurpurab

Guru Nanak Dev ji was the founder of Sikhism. Sikhs believe Him to be God in a Human form. His teachings are embodied in Scripture form: Guru Granth Sahib ji.

Traditionally, Guru Nanak Dev ji’s prakash purab (the day He spread forth His light on this earth) is celebrated on the full moon night of a specific lunar month. This year, this day coincided with the Supermoon. Here is a photo of the Golden Temple with the supermoon visible in the background:

Supermoon and the Golden Temple
Supermoon and the Golden Temple

My message sent out for this year’s Gurpurab greeting:

Kot karam karai hao dhare || Sram pavai sagle birthare || (278)

Hao vich maya, Hao vich chhaya || (466)

Kirpa kare je aapni, tan Gur ka Shabad kamahe || Nanak kahai sunho jano, eet sanjam dukh jai || (466)

Kaho Nanak nihchou dhyave || Vin Satgur vaat na pavai || (470)

By engaging in good deeds alone we cannot lose our egoistical pride. This pride causes to remain attached to Maya, and deprives us from appreciating Divine Bounties. Even millions of good deeds, done under the false influence of Maya – go waste. While we may have laboured, we do not receive Divine Respect. Reciting the Lord’s Name under the True Guru’s instructions, this veil of ego is removed and we are enraptured in Divine Love. Such a path is obtained by great fortune, and through the Lotus Feet of the Guru. Dhan Guru Nanak.

One of the central teachings of Guru Nanak was to see God as embodied in His Creation and recitation of His Greatness with loving devotion.

Share

United States: Protest against changes to Rule 41

We stand in protest on June 21st 2016, against proposed changes to Rule 41. We are with EFF on this.

Rule 41 Protest
Rule 41 Protest



Share

Updating Sony Xperia Z2 to Android Marshmallow

Having waited for several days for the update to be pushed to my phone, I temporarily moved over from Airtel to Vodafone. Wow! the update was pushed within seconds – after I connected to the PC using the Xperia Companion software. Airtel seems to be helplessly slow in pushing this update (or perhaps it decided not to go ahead with this one).

Bye Bye Lollipop… ๐Ÿ™‚

(India)

Android Marshmallow
Android Marshmallow
Share

Basant Panchami

Today is Basant Panchami, an Indian festival of spring. The flowers are in full bloom – an image below, shot and edited completely on my Sony Xperia Z2. There are lots of colours all around.

Spring Flower
Spring Flower, India

Sikhism believes only in worship of One God, Who is Unborn and all pervading. He is the Creator, the Preserver and the Destroyer. The following is a translation of Basant Ki Vaar (Ode of Basant) by the Fifth Guru, Guru Arjan Dev ji. While spring is one of the four seasons, here Guru ji speaks of everlasting spring within our heart and mind which is the culmination of worship and surrender to God.

เจฌเจธเฉฐเจค เจ•เฉ€ เจตเจพเจฐ เจฎเจนเจฒเฉ เฉซ
เคฌเคธเค‚เคค เค•เฅ€ เคตเคพเคฐ เคฎเคนเคฒเฅ เฅซ
Basanแนฏ kฤซ vฤr mahal 5
Basant Kee Vaar, Fifth Mehl:
เฉด เจธเจคเจฟเจ—เฉเจฐ เจชเฉเจฐเจธเจพเจฆเจฟ เฅฅ
เฉด เคธเคคเคฟเค—เฅเคฐ เคชเฅเคฐเคธเคพเคฆเคฟ เฅฅ
Ikโ–ซoaล‰kฤr saแนฏgur parsฤแธ.
One Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru:
เจนเจฐเจฟ เจ•เจพ เจจเจพเจฎเฉ เจงเจฟเจ†เจ‡ เจ•เฉˆ เจนเฉ‹เจนเฉ เจนเจฐเจฟเจ† เจญเจพเจˆ เฅฅ
เคนเคฐเคฟ เค•เคพ เคจเคพเคฎเฅ เคงเคฟเค†เค‡ เค•เฅˆ เคนเฅ‹เคนเฅ เคนเคฐเคฟเค† เคญเคพเคˆ เฅฅ
Har kฤ nฤm แธแบ–iโ–ซฤโ–ซe kai hohu hariโ–ซฤ bแบ–ฤโ–ซฤซ.
Meditate on the Lord’s Name, and blossom forth in green abundance.
เจ•เจฐเจฎเจฟ เจฒเจฟเจ–เฉฐเจคเฉˆ เจชเจพเจˆเจ เจ‡เจน เจฐเฉเจคเจฟ เจธเฉเจนเจพเจˆ เฅฅ
เค•เคฐเคฎเคฟ เคฒเคฟเค–เค‚เคคเฅˆ เคชเคพเคˆเค เค‡เคน เคฐเฅเคคเคฟ เคธเฅเคนเคพเคˆ เฅฅ
Karam likแบ–anแนฏai pฤโ–ซฤซโ–ซai ih ruแนฏ suhฤโ–ซฤซ.
By your high destiny, you have been blessed with this wondrous spring of the soul.
เจตเจฃเฉ เจคเฉเจฐเจฟเจฃเฉ เจคเฉเจฐเจฟเจญเจตเจฃเฉ เจฎเจ‰เจฒเจฟเจ† เจ…เฉฐเจฎเฉเจฐเจฟเจค เจซเจฒเฉ เจชเจพเจˆ เฅฅ
เคตเคฃเฅ เคคเฅเคฐเคฟเคฃเฅ เคคเฅเคฐเคฟเคญเคตเคฃเฅ เคฎเค‰เคฒเคฟเค† เค…เคฎเฅเคฐเคฟเคค เคซเคฒเฅ เคชเคพเคˆ เฅฅ
vaแน‡ แนฏariแน‡ แนฏaribแบ–avaแน‡ maโ–ซoliโ–ซฤ amriแนฏ fal pฤโ–ซฤซ.
The whole universe has blossomed forth, obtaining the Fruit of Ambrosial Nectar.
เจฎเจฟเจฒเจฟ เจธเจพเจงเฉ‚ เจธเฉเจ–เฉ เจŠเจชเจœเฉˆ เจฒเจฅเฉ€ เจธเจญ เจ›เจพเจˆ เฅฅ
เคฎเคฟเคฒเคฟ เคธเคพเคงเฅ‚ เคธเฅเค–เฅ เคŠเคชเคœเฅˆ เคฒเคฅเฅ€ เคธเคญ เค›เคพเคˆ เฅฅ
Mil sฤแธแบ–ลซ sukแบ– ลซpjai lathฤซ sabแบ– cแบ–แบ–ฤโ–ซฤซ.
Meeting with the Holy Saints, peace wells up, and all sins are erased.
เจจเจพเจจเจ•เฉ เจธเจฟเจฎเจฐเฉˆ เจเจ•เฉ เจจเจพเจฎเฉ เจซเจฟเจฐเจฟ เจฌเจนเฉเฉœเจฟ เจจ เจงเจพเจˆ เฅฅเฉงเฅฅ
เคจเคพเคจเค•เฅ เคธเคฟเคฎเคฐเฅˆ เคเค•เฅ เคจเคพเคฎเฅ เคซเคฟเคฐเคฟ เคฌเคนเฅเฅœเคฟ เคจ เคงเคพเคˆ เฅฅเฅงเฅฅ
Nฤnak simrai ek nฤm fir bahuแน› na แธแบ–ฤโ–ซฤซ. ||1||
O Nanak, remember in meditation the One Name, and you shall never again be consigned to the womb of reincarnation.. ||1||
เจชเฉฐเจœเฉ‡ เจฌเจงเฉ‡ เจฎเจนเจพเจฌเจฒเฉ€ เจ•เจฐเจฟ เจธเจšเจพ เจขเฉ‹เจ† เฅฅ
เคชเค‚เคœเฅ‡ เคฌเคงเฅ‡ เคฎเคนเคพเคฌเคฒเฅ€ เค•เคฐเคฟ เคธเคšเคพ เคขเฅ‹เค† เฅฅ
Panje baแธแบ–e mahฤbalฤซ kar sacแบ–ฤ dแบ–oโ–ซฤ.
The five powerful desires are bound down, when you lean on the True Lord.
เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจšเจฐเจฃ เจœเจชเจพเจ‡เจ…เจจเฉ เจตเจฟเจšเจฟ เจฆเจฏเฉ เจ–เฉœเฉ‹เจ† เฅฅ
เค†เคชเคฃเฅ‡ เคšเคฐเคฃ เคœเคชเคพเค‡เค…เคจเฅ เคตเคฟเคšเคฟ เคฆเคฏเฅ เค–เฅœเฅ‹เค† เฅฅ
ฤ€pแน‡e cแบ–araแน‡ japฤโ–ซiโ–ซan vicแบ– แธaโ–ซyu kแบ–aแน›oโ–ซฤ.
The Lord Himself leads us to dwell at His Feet. He stands right in our midst.
เจฐเฉ‹เจ— เจธเฉ‹เจ— เจธเจญเจฟ เจฎเจฟเจŸเจฟ เจ—เจ เจจเจฟเจค เจจเจตเจพ เจจเจฟเจฐเฉ‹เจ† เฅฅ
เคฐเฅ‹เค— เคธเฅ‹เค— เคธเคญเคฟ เคฎเคฟเคŸเคฟ เค—เค เคจเคฟเคค เคจเคตเคพ เคจเคฟเคฐเฅ‹เค† เฅฅ
Rog sog sabแบ– mit gaโ–ซe niแนฏ navฤ niroโ–ซฤ.
All sorrows and sicknesses are eradicated, and you become ever-fresh and rejuvenated.
เจฆเจฟเจจเฉ เจฐเฉˆเจฃเจฟ เจจเจพเจฎเฉ เจงเจฟเจ†เจ‡เจฆเจพ เจซเจฟเจฐเจฟ เจชเจพเจ‡ เจจ เจฎเฉ‹เจ† เฅฅ
เคฆเคฟเคจเฅ เคฐเฅˆเคฃเคฟ เคจเคพเคฎเฅ เคงเคฟเค†เค‡เคฆเคพ เคซเคฟเคฐเคฟ เคชเคพเค‡ เคจ เคฎเฅ‹เค† เฅฅ
แธŽin raiแน‡ nฤm แธแบ–iโ–ซฤโ–ซiแธฤ fir pฤโ–ซe na moโ–ซฤ.
Night and day, meditate on the Naam, the Name of the Lord. You shall never again die.
เจœเจฟเจธ เจคเฉ‡ เจ‰เจชเจœเจฟเจ† เจจเจพเจจเจ•เจพ เจธเฉ‹เจˆ เจซเจฟเจฐเจฟ เจนเฉ‹เจ† เฅฅเฉจเฅฅ
เคœเคฟเคธ เคคเฅ‡ เค‰เคชเคœเคฟเค† เคจเคพเคจเค•เคพ เคธเฅ‹เคˆ เคซเคฟเคฐเคฟ เคนเฅ‹เค† เฅฅเฅจเฅฅ
Jis แนฏe upjiโ–ซฤ nฤnkฤ soโ–ซฤซ fir hoโ–ซฤ. ||2||
And the One, from whom we came, O Nanak, into Him we merge once again. ||2||
เจ•เจฟเจฅเจนเฉ เจ‰เจชเจœเฉˆ เจ•เจน เจฐเจนเฉˆ เจ•เจน เจฎเจพเจนเจฟ เจธเจฎเจพเจตเฉˆ เฅฅ
เค•เคฟเคฅเคนเฅ เค‰เคชเคœเฅˆ เค•เคน เคฐเคนเฅˆ เค•เคน เคฎเคพเคนเคฟ เคธเคฎเคพเคตเฅˆ เฅฅ
Kithhu upjai kah rahai kah mฤhi samฤvai.
Where do we come from? Where do we live? Where do we go in the end?
เจœเฉ€เจ… เจœเฉฐเจค เจธเจญเจฟ เจ–เจธเจฎ เจ•เฉ‡ เจ•เจ‰เจฃเฉ เจ•เฉ€เจฎเจคเจฟ เจชเจพเจตเฉˆ เฅฅ
เคœเฅ€เค… เคœเค‚เคค เคธเคญเคฟ เค–เคธเคฎ เค•เฅ‡ เค•เค‰เคฃเฅ เค•เฅ€เคฎเคคเคฟ เคชเคพเคตเฅˆ เฅฅ
Jฤซโ–ซa janแนฏ sabแบ– kแบ–asam ke kaโ–ซuแน‡ kฤซmaแนฏ pฤvai.
All creatures belong to God, our Lord and Master. Who can place a value on Him?
เจ•เจนเจจเจฟ เจงเจฟเจ†เจ‡เจจเจฟ เจธเฉเจฃเจจเจฟ เจจเจฟเจค เจธเฉ‡ เจญเจ—เจค เจธเฉเจนเจพเจตเฉˆ เฅฅ
เค•เคนเคจเคฟ เคงเคฟเค†เค‡เคจเคฟ เคธเฅเคฃเคจเคฟ เคจเคฟเคค เคธเฅ‡ เคญเค—เคค เคธเฅเคนเคพเคตเฅˆ เฅฅ
Kahan แธแบ–iโ–ซฤโ–ซin suแน‡an niแนฏ se bแบ–agaแนฏ suhฤvai.
Those who meditate, listen and chant, those devotees are blessed and beautified.
เจ…เจ—เจฎเฉ เจ…เจ—เฉ‹เจšเจฐเฉ เจธเจพเจนเจฟเจฌเฉ‹ เจฆเฉ‚เจธเจฐเฉ เจฒเจตเฉˆ เจจ เจฒเจพเจตเฉˆ เฅฅ
เค…เค—เคฎเฅ เค…เค—เฅ‹เคšเคฐเฅ เคธเคพเคนเคฟเคฌเฅ‹ เคฆเฅ‚เคธเคฐเฅ เคฒเคตเฅˆ เคจ เคฒเคพเคตเฅˆ เฅฅ
Agam agocแบ–ar sฤhibo แธลซsar lavai na lฤvai.
The Lord God is Inaccessible and Unfathomable; there is no other equal to Him.
เจธเจšเฉ เจชเฉ‚เจฐเฉˆ เจ—เฉเจฐเจฟ เจ‰เจชเจฆเฉ‡เจธเจฟเจ† เจจเจพเจจเจ•เฉ เจธเฉเจฃเจพเจตเฉˆ เฅฅเฉฉเฅฅเฉงเฅฅ
เคธเคšเฅ เคชเฅ‚เคฐเฅˆ เค—เฅเคฐเคฟ เค‰เคชเคฆเฅ‡เคธเคฟเค† เคจเคพเคจเค•เฅ เคธเฅเคฃเคพเคตเฅˆ เฅฅเฅฉเฅฅเฅงเฅฅ
Sacแบ– pลซrai gur upแธesiโ–ซฤ Nฤnak suแน‡ฤvai. ||3||1||
The Perfect Guru has taught this Truth. Nanak proclaims it to the world. ||3||1||

Share

Guru Nanak gurpurab greetings

November 17th is being celebrated this year as the day Guru Nanak came to this earth. The foremost of His teachings was to stay detached from Maya (worldly pleasures) and always thank the Creator for his bounties. Simple living and serving to other beings were advocated.

Sharing below a greeting card which can be used to spread His Divine Message. (Click on the image to see bigger, two versions)

Message of Guru Nanak

Gurpurab Guru Nanak Dev ji

This first quote about Guru Nanak’s coming to this earth is from a ballad by Bhai Gurdas (Vaar 1, Pauri 24). The second quote, Guru Nanak’s message about devotion and humility is from Guru Nanak’s primary writing “Asa ki vaar“, and appears within Sri Guru Granth Sahib at Ang 470. Recital of God’s name under Guru’s guidance is important towards separating oneself from Maya (worldly pleasures) which then leads you to God.

Share

Oracle performance tuning – an update

A tutorial is now available to perform Oracle performance tuning of applications and SQL statements. This tutorial has been expanded to include case studies, which will go a long way in better understanding of concepts explained.

Link to the PDF tutorial here: Tuning.pdf

This current posting is an extension to the existing post on performance tuning, which you can still refer to – for more resources on the topic.

Tuning
Tuning

Share

Places of pilgrimage in Sikhism

Takht
Takht

Recently returned from a visit to Sachkhand Sri Hazur Sahib. This was the last residing place for the Tenth Guru. The journey was enjoyable, and the time spent very gainfully. I wished I could stay a few more days.

On the way, I spent some time thinking about what would constitute the most important place of pilgrimage. I share below some thoughts by the Gurus on this:

  1. The feet of the Holy
  2. Our mind and home
  3. The Lord’s name and discussion of the Divine Word
  4. The congregation of the Holy
  5. Satguru, the Divine Guide

The feet of the Holy:

เจœเจจ เจชเจพเจฐเจฌเฉเจฐเจนเจฎ เจœเจพ เจ•เฉ€ เจจเจฟเจฐเจฎเจฒ เจฎเจนเจฟเจฎเจพ เจœเจจ เจ•เฉ‡ เจšเจฐเจจ เจคเฉ€เจฐเจฅ เจ•เฉ‹เจŸเจฟ เจ—เฉฐเจ—เจพ เฅฅ
Jan pฤrbarahm jฤ kฤซ nirmal mahimฤ jan ke cแบ–aran แนฏirath kot gangฤ.
Immaculate and pure are the praises of the humble servants of the Supreme Lord God; the feet of His humble servants are equal to millions of Ganges (sacred shrines of pilgrimage).

 

Our mind and home:

เจฎเจจเฉ เจฎเฉฐเจฆเจฐเฉ เจคเจจเฉ เจตเฉ‡เจธ เจ•เจฒเฉฐเจฆเจฐเฉ เจ˜เจŸ เจนเฉ€ เจคเฉ€เจฐเจฅเจฟ เจจเจพเจตเจพ เฅฅ
Man manแธar แนฏan ves kalanแธar gแบ–at hฤซ แนฏirath nฤvฤ.
The Lord’s Name enshrined within, my mind has become a temple. My body is the simple cloth of the humble seeker; and my home is the bathing of a sacred pilgrimage.

 

The Lord’s name and discussion of the Divine Word:

เจคเฉ€เจฐเจฅเจฟ เจจเจพเจตเจฃ เจœเจพเจ‰ เจคเฉ€เจฐเจฅเฉ เจจเจพเจฎเฉ เจนเฉˆ เฅฅ
ลฆirath nฤvaแน‡ jฤโ–ซo แนฏirath nฤm hai.
Lets all bathe at sacred shrines: The Naam, the Name of the Lord, is the sacred shrine of pilgrimage.
เจคเฉ€เจฐเจฅเฉ เจธเจฌเจฆ เจฌเฉ€เจšเจพเจฐเฉ เจ…เฉฐเจคเจฐเจฟ เจ—เจฟเจ†เจจเฉ เจนเฉˆ เฅฅ
ลฆirath sabaแธ bฤซcแบ–ฤr anแนฏar giโ–ซฤn hai.
My sacred shrine of pilgrimage is contemplation of Divine Words, which leads to spiritual wisdom within.

 

The congregation of the Holy:

เจฐเจพเจฎเจฆเจพเจธเจฟ เจธเจฐเฉ‹เจตเจฐ เจจเจพเจคเฉ‡ เฅฅ
Rฤmแธฤs sarovar nฤแนฏe.
By bathing in a pool of God Servants
เจธเจญ เจฒเจพเจฅเฉ‡ เจชเจพเจช เจ•เจฎเจพเจคเฉ‡ เฅฅเฉจเฅฅ
Sabแบ– lฤthe pฤp kamฤแนฏe. ||2||
all the sins committed are washed off.

 

Satguru, the Divine Guide:

เจคเฉ€เจฐเจฅเฉ เจชเฉ‚เจฐเจพ เจธเจคเจฟเจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ‹ เจ…เจจเจฆเจฟเจจเฉ เจนเจฐเจฟ เจนเจฐเจฟ เจจเจพเจฎเฉ เจงเจฟเจ†เจ เฅฅ
ลฆirath pลซrฤ saแนฏgurลซ jo anโ–ซแธin har har nฤm แธแบ–iโ–ซฤโ–ซe.
The True Guru is the Perfect Pilgrimage, Who remains ever absorbed in the Lord’s Name – night and day.

 

So, what does this mean? Should we not visit physical places of pilgrimage like Hazur Sahib?
We should because our mind has not yet been purified, and needs to understand the Guru’s Word. However, when we are at a place of pilgrimage, we should engage in these True Pilgrimage activities and not just enjoy visiting and babbling. Sikhism is perhaps unique in this respect.

Share

Gurbani Plaque

The Plaque
The Plaque

It has been some time since my last post on this blog, things have been quite busy. Today I am sharing a Gurbani Plaque with you all, for the purpose of printing and putting at home or office.

Its available in SVG format as well, which means it can be enlarged to any size, as large as needed. For those without the knowledge on using this format, a JPG format is also available (which is a simple image):

http://dwealth01.s3.amazonaws.com/201206/poster.svg
http://dwealth01.s3.amazonaws.com/201206/poster.jpg

Finally, a PDF format is also available – which also stores the image as a vector, and hence can be enlarged:

http://dwealth01.s3.amazonaws.com/201206/poster.pdf

Please do share your thoughts, as always.

Share

Holi

Holi
Holi

I have written about many Indian festivals, but never about Holi. It is the Hindu festival of colours, much like Diwali being the festival of lights.

For Sikhism, colours are strong depictions of mental state. There is no physical relevance to colours. A Sikh is expected to wear ordinary clothes that do not attract attention. Neither is playing with colours encouraged.

A key ingredient used during holi is called Gulal. Its a deep red coloured powder which is used to colour others. The Guru says this about Gulal:

เจšเฉ€เจคเจฟ เจ†เจตเฉˆ เจคเจพเจ‚ เจฐเฉฐเจ—เจฟ เจ—เฉเจฒเจพเจฒ เฅฅ
When my mind is attached to Him, I am dyed in the deep crimson of His Love.

In the daily Sikh prayer, the first reference to the word colour appears in Japuji Sahib.

เจญเจฐเฉ€เจ เจฎเจคเจฟ เจชเจพเจชเจพ เจ•เฉˆ เจธเฉฐเจ—เจฟ เฅฅ
But when the intellect is stained and polluted by sins committed by us,

เจ“เจนเฉ เจงเฉ‹เจชเฉˆ เจจเจพเจตเฉˆ เจ•เฉˆ เจฐเฉฐเจ—เจฟ เฅฅ
it can only be cleansed by the colour (Love) of His Name.

Sri Guru Granth Sahib recognises two colours: Kusumbh and Majith. Kusumbh is light orange in colour, while Majith is dark red, even crimson. Kusumbh is the color of a flower (Butea monosperma) called “flame of the forest” (called FF henceforth in this post). When its immersed in water for a few hours, the flower looses its colour, and the water becomes coloured.

When Guru Nanak was visiting Mecca, he was asked whether Hinduism was the greater religion or Islam. His reply was as under:

เจ•เจšเจพ เจฐเฉฐเจ—เฉ เจ•เจธเฉเฉฐเจญ เจฆเจพ เจชเจพเจฃเฉ€ เจงเฉ‹เจคเฉˆ เจฅเจฟเจฐ เจจ เจฐเจนเฉ‹เจˆเฅค
As the colour of FF flower is impermanent and is washed away in water, likewise the colours of religiosity are also temporary.

To the contrary, majith is permanent. Its effects are not physical, rather its colouring is for the soul:

เจฎเจจเจฎเฉเจ–เฉ เจฐเฉฐเจ—เฉ เจ•เจธเฉเฉฐเจญเฉ เจนเฉˆ เจ•เจšเฉ‚เจ† เจœเจฟเจ‰ เจ•เฉเจธเจฎ เจšเจพเจฐเจฟ เจฆเจฟเจจ เจšเจพเจ—เจพ เฅฅ
The self-willed manmukh is like the false color of the FF flower, which fades away; its color lasts for only a few days.

เจ–เจฟเจจ เจฎเจนเจฟ เจฌเจฟเจจเจธเจฟ เจœเจพเจ‡ เจชเจฐเจคเจพเจชเฉˆ เจกเฉฐเจกเฉ เจงเจฐเจฎ เจฐเจพเจ‡ เจ•เจพ เจฒเจพเจ—เจพ เฅฅเฉจเฅฅ
He perishes in an instant; he is tormented, and punished by the Righteous Judge of Dharma. ||2||

เจธเจคเจธเฉฐเจ—เจคเจฟ เจชเฉเจฐเฉ€เจคเจฟ เจธเจพเจง เจ…เจคเจฟ เจ—เฉ‚เฉœเฉ€ เจœเจฟเจ‰ เจฐเฉฐเจ—เฉ เจฎเจœเฉ€เจ  เจฌเจนเฉ เจฒเจพเจ—เจพ เฅฅ
The Lord’s Love, found in the Sat Sangat, the True Congregation, is absolutely permanent, and colorfast.

เจ•เจพเจ‡เจ† เจ•เจพเจชเจฐเฉ เจšเฉ€เจฐ เจฌเจนเฉ เจซเจพเจฐเฉ‡ เจนเจฐเจฟ เจฐเฉฐเจ—เฉ เจจ เจฒเจนเฉˆ เจธเจญเจพเจ—เจพ เฅฅเฉฉเฅฅ
The cloth of the body may be torn to shreds, but still, this beautiful color of the Lord’s Love does not fade away. ||3||

เจนเจฐเจฟ เจšเจพเจฐเฉเจนเจฟเจ“ เจฐเฉฐเจ—เฉ เจฎเจฟเจฒเฉˆ เจ—เฉเจฐเฉ เจธเฉ‹เจญเจพ เจนเจฐเจฟ เจฐเฉฐเจ—เจฟ เจšเจฒเฉ‚เจฒเฉˆ เจฐเจพเจ‚เจ—เจพ เฅฅ
Meeting with the Blessed Guru, one is dyed in the color of the Lord’s Love, imbued with this deep crimson color.

So how does the Guru celebrate Holi. The answer is obvious:

เจนเฉ‹เจฒเฉ€ เจ•เฉ€เจจเฉ€ เจธเฉฐเจค เจธเฉ‡เจต เฅฅ
Holฤซ kฤซnฤซ sanแนฏ sev.
I celebrate the festival of Holi by serving the Saints.

เจฐเฉฐเจ—เฉ เจฒเจพเจ—เจพ เจ…เจคเจฟ เจฒเจพเจฒ เจฆเฉ‡เจต เฅฅเฉจเฅฅ
Rang lฤgฤ aแนฏ lฤl แธev. ||2||
I am imbued with the deep crimson color of the Lord’s Divine Love. ||2|

Finally I want to share another related hymn:

เจฒเจพเจฒ เจฐเฉฐเจ—เฉ เจคเจฟเจธ เจ•เจ‰ เจฒเจ—เจพ เจœเจฟเจธ เจ•เฉ‡ เจตเจกเจญเจพเจ—เจพ เฅฅ
One is dyed in the (red) color of the Lord’s Love, by great good fortune.

เจฎเฉˆเจฒเจพ เจ•เจฆเฉ‡ เจจ เจนเฉ‹เจตเจˆ เจจเจน เจฒเจพเจ—เฉˆ เจฆเจพเจ—เจพ เฅฅเฉงเฅฅ
This color is never muddied; no stain ever sticks to it. ||1||

เจชเฉเจฐเจญเฉ เจชเจพเจ‡เจ† เจธเฉเจ–เจฆเจพเจˆเจ† เจฎเจฟเจฒเจฟเจ† เจธเฉเจ– เจญเจพเจ‡ เฅฅ
He finds God, the Giver of peace, with feelings of joy.

เจธเจนเจœเจฟ เจธเจฎเจพเจจเจพ เจญเฉ€เจคเจฐเฉ‡ เจ›เฉ‹เจกเจฟเจ† เจจเจน เจœเจพเจ‡ เฅฅเฉงเฅฅ เจฐเจนเจพเจ‰ เฅฅ
The Celestial Lord blends into his soul, and he can never leave Him. ||1||Pause||

เจœเจฐเจพ เจฎเจฐเจพ เจจเจน เจตเจฟเจ†เจชเจˆ เจซเจฟเจฐเจฟ เจฆเฉ‚เจ–เฉ เจจ เจชเจพเจ‡เจ† เฅฅ
Old age and death cannot touch him, and he shall not suffer pain again.

เจชเฉ€ เจ…เฉฐเจฎเฉเจฐเจฟเจคเฉ เจ†เจ˜เจพเจจเจฟเจ† เจ—เฉเจฐเจฟ เจ…เจฎเจฐเฉ เจ•เจฐเจพเจ‡เจ† เฅฅเฉจเฅฅ
Drinking in the Ambrosial Nectar, he is satisfied; the Guru makes him immortal. ||2||

Share

Licensing and information about the blog available here.